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COSTALERO.-
Persona, por lo general hoy día, hermano de la Hermandad, que
junto con otros, soporta, lleva y pasea con muchisimo amor y
arte las Imágenes de sus titulares, sobre el paso, y éste a su
vez, soportando el peso sobre su cerviz, espalda y riñones,
debajo en su lugar de las trabajaderas. Antiguamente, los
costaleros, eran personas fuertes, generalmente cargadores del
muelle o similares.
ROPA DE COSTALERO.-
COSTAL : La tira de arpillera no tiene una medida exacta, es
forrada que se lía alrededor de la MORCILLA, ajustándola en la
cabeza y frente para soportar el peso y presión en las
trabajaderas. Hay que cuidar que no quede arruga alguna, que
podría lesionar el costalero.
MORCILLA: rodete de tela forrada y fuertemente enrollada y
relleno de borra o algodón. Sirve para “hacer la cuna” en la
cerviz de los costaleros, y dejar caer sobre ella el peso de las
trabajaderas.
FAJA: Faja de hilo, lana o algodón. Generalmente negra, que se
ajusta a la cintura y riñones del costalero para soportar y
protegerse del peso de las andas. Tanto el hacer el costal, como
el reliar la faja, suele realizarse entre dos compañeros para
darle mayor eficacia y ajuste. Las fajas se toman por un extremo
pegada al vientre, y con el otro estirado por el compañero, el
costalero, gira fuertemente sobre sí mismo, hasta ajustarla en
todas su dimensión.
ALPARGATA: suelen ser blancas o negras, según La Hermandad.
HACERSE LA ROPA: es precisamente la labor de los costaleros,
pareja a pareja, en plegar el costal en tres partes sobre la
morcilla, mientras el compañero después, sujetándole las puntas,
se lo ajusta enrollado en la cabeza, dando fuertes tirones para
que no queden arrugas que puedan lastimarle, Los costaleros “se
hacen la ropa”, después de que el capataz de la orden para ello,
y tras haberlos igualado.
IGUALÁ: Acto que el capataz lleva a cabo, según la altura de los
costaleros, o su clasificación dentro de las trabajaderas. Para
ello, se tiene un cuadrante o lista, con la configuración del
Paso, y los nombres de los costaleros. Generalmente, los mas
altos van en los Pasos de Cristo, y los mas bajos en los de La
Virgen. A veces suele usarse un IGUALADOR o regleta, de mas de
un metro, que se lleva desde el suelo a la vértebra del
costalero, para calibrar mas exactamente su altura. EL
COSTALERO Y SUS CLASES.-
CUADRILLA: Conjunto de costaleros que llevan un paso, junto con
capataz, ayudantes, y contraguías. El numero de costaleros bajo
las trabajaderas, depende del tamaño, peso y proporciones del
Paso. Por ejemplo desde los 20 que llevan a La Virgen, hasta 35
o 40, de los grandes Pasos de Misterio.
CUADRILLA DE REFRESCO: Componentes del cuerpo de costaleros, que
entran y salen en las trabajaderas, en lugares puntuales, para
refresco y descanso de los demás.
PATERO: Costalero de gran confianza para el capataz. Suele ser
hombre perito en el arte de sacar los Pasos, y su puesto está en
las 4 pastas o esquinas de un Paso.
FIJADOR: costalero que va inmediatamente junto al patero,
fijando y afianzando con su apoyo el trabajo de aquellos.
COSTEROS: Costaleros que van por los lados y costeros del Paso,
y por detrás de la ZAMBRANA.
CORRIENTES: Costaleros que van en mitad de las andas de delante
hasta la trasera. No tiene visión directa del exterior, y toman
su nombre por ir en el centro del paso, y coincidir con la línea
que antiguamente tenían las calles en su centro y en pendiente
para discurrir por ellas las “corrientes” de aguas de lluvia,
fecales, etc.. Es un lugar para el costalero muy sacrificado y
duro.
CAPATAZ: responsable directo de sacar y llevar un Paso en
Procesión. Jefe de su cuadrillas, y que manda y ordenas con su
voz, su vista, su tacto y mucho cariño y arte. Suele ir en la
delantera del Paso, al mando del llamador o martillo, para
ejecutar sus ordenes. Algunos usan un lenguaje entrañable con
sus hombres, que suelen ser verdaderas lecciones de fe y de
amor.
AYUDANTES: Personas que van junto con el Capataz, ayudando a
éste en su labor de mirar, medir mentalmente y avisar de
cualquier obstáculo.
CONTRAGUÍAS: Asistentes del capataz que corrigen las posturas
del paso por su trasera, o difunden las ordenes del capataz por
ese lugar. Van como es lógico, pegados y junto a los
respiraderos traseros.
ANDARES, PASOS, ESTILO Y VOCABULARIO DE LOS COSTALEROS.-
DE COSTERO A COSTERO: Es el andar lento, acompasado y pausado,
meciendo poco a poco y de manera uniforme todo el Paso, sin
alabearlo ni inclinarlo. Suele ser andar majestuoso de grandes
Pasos de Misterio, y mas preferentemente de los llamados de
Tribunal.
PASO GATEAO: Es el andar de frente a ritmo de la músicas. Es
bastante mas espacioso que el llamado “Paso sobre los pies”, y
sensiblemente mas corto que el Paso largo. Se llama así por la
flexibilidad y armonía con que suelen andar los felinos, y de
entre ellos, el gato.
SOBRE LOS PIES: Es un paso muy corto, ligero e insinuado, menos
espacioso que el “gateao”, pero sin mecer el paso. El Paso así
llevado, apenas avanza, y el trabajo es sublime, pesado y
maravilloso. La mole se deja sentir sobre los costaleros,
mientras sus pies, casi se fijan al suelo, y el Paso, avanza
milímetro a milímetro.
PASO LARGO: Es el andar habitual, y sin adorno, de los
costaleros. Generalmente, cuando La Banda acaba de interpretar
alguna Marcha, y queda solo a redoble de tambor. Hay que
distinguirlo del paso racheao, o del paso de mudá, porque es mas
rítmico, abriendo mas las piernas.
PASO RACHEAO: Es paso arrastrando las alpargatas. Muy abierto,
rítmico, sobrio y acompasado, sin mover las andas ni a derecha
ni a izquierda. Dejando sonar el racheo a arrastre de las suelas
por el suelo. Los pies, reptan mas que andan.
PASO DE MUDÁ : es paso sin formalidades ni adornos. No se usa en
la Procesión, y solo lo llevan los costaleros en los traslados
de las parihuelas hasta el Templo, para armar o guardarlas una
vez desarmado. A veces, en la calle, por una repentina lluvia o
cualquier inesperado evento o suceso, el capataz manda a su
cuadrilla, lleva Paso de Mudá, para quitarlo pronto del lugar o
de la calle.
PASO ATRÁS: Tampoco se ejecuta en la calle, a menos de que surja
un imprevisible suceso u obstáculo que haya de sortearse. El
paso atrás, solo lo hacen los costaleros dentro del Templo, para
ajustar, meter y dejar el paso, en una nave o Altar.
ANDAR: Se llama así a llevar un paso en la calle. No debe
decirse jamas que “...un paso marcha”, porque marchar es algo
mecánico; sino que un paso “... anda y anda bien...” porque
andar es humano, y los pasos van sobre pies, corazones y mucho
amor de humanos.
PASEARSE, LUCIRSE, SABER ANDAR: Se usa en el argot cofradiero, y
se dice cuando un Paso se recrea y luce en la suerte de ser
llevado a compás de la música, o simplemente en la tenebrosa
situación del silencio, levantando pasiones entre el
publico....,”Que bien que anda este Paso....”!!!
MECER, MECIDA o MECÍA: Es una suerte, de frente y a compás de la
música. La mecida, nunca debe ser zarandeo ni descomposición del
ritmo, ni del Paso, sino una cadencia, en el pentagrama
sinfónico que componen los costaleros con la calle, para que
todo el Paso o Palio que llevan encima, sea un instrumento mas
de la música, y mueva a emociones y escalofríos sin limites. Un
palio “bien mecío” es aquel que no zarandea los varales, ni
flores ni candelería, sino que solo hacen moverse levisimamente
a las bambalinas, besando suave y dulcemente los varales, de
manera graciosa y acompasada con la música.
CIMBRAR o CIMBREAR: Es sinónimo de Mecida, aunque para algunos,
es una mecida muy cortita y mas rápida. De todas maneras, este
vocablo, no suele usarse en el argot costaleril.
LEVANTÁ : Se llama así al mágico y equilibrado instante de
levantar un paso, sin descomponer la figura ni su arquitectura,
sino con la belleza esperada y escalofriante de verlo ponerse en
movimiento. Las “levantás” suelen ser de varios tipos:
LEVANTÁ AL TIRÓN: es aquella en que después de que los
costaleros hayan descansado brevemente en la parada, se acoplan
cada uno en y sitio, ajustan la cerviz con el costal, mediante
breves movimientos de cabeza, y se apresta a que el capataz,
tras las ordenes y ánimos, dé el definitivo toque de martillo o
llamador. Es una LEVANTÁ uniforme, con los cuatro zancos a la
vez, y de forma rectilínea de abajo a arriba. La “levantá al
tirón”. suele ir acompañada de una voz animosa, como “¡¡...al
Cielo...!!” o “¡¡...Al cielo con Ella...!!” según la tradición
de aquel capataz que fué Ricardo Gordillo Díaz, conocido con “El
Balilla”.
LEVANTÁ AL MARTILLO : Es propia de pasos y Hermandades de
Silencio, donde el capataz prácticamente no habla a sus
costaleros, y si alguna vez lo hace, son simples indicaciones a
voz muy queda. El levantar los pasos, se hace solo al toque de
llamador o martillo, generalmente al “tercer golpe”.
LEVANTÁ A PULSO : Para hacer esta levantá, generalmente de
enorme trabajo y lucimiento, el capataz lo advierte primero a
sus costaleros, y éstos juntan los pies, meten los riñones, y al
tercer golpe de llamador, comienzan a levantar el paso
centímetro a centímetro, sin moverlo de un lado a otro;
sencillamente aguantando todo el peso con una sincronización
verdaderamente conmovedora. Se da el caso de parar el paso,
también a pulso, o mantenerlo parado sin tocar los zancos el
suelo, sino sobre los costaleros, en el aire y sin moverlo. A
veces estas ARRIÁS A PULSO, son tan magistrales, que no es
posible distinguir si el paso está apoyado en el suelo o no. (
por ejemplo, el Señor de los Gitanos)
LEVANTÁ A PULSO ALIVIAO . Es la levantá a pulso, opero sin esa
milimetrica lentitud, sino algo mas liviana y ligera.
LEVANTÁ AL TAMBOR : Dicen que la creó el capataz Salvador Dorado
“El Penitente”. Es aquella, donde los costaleros, previamente
advertidos por el capataz, se colocan con el pie izquierdo
adelantado y muy atentos. Comienza entonces una levantá a pulso,
donde se mece el paso de “costero a costero”, y es entonces
cuando La Banda de Música, arranca una Marcha, hasta culminar
con el paso arriba, y a compás de la misma. Es una levantá
vistosisima, y muy difícil de realizar.
PRIMERA LEVANTÁ: El la primera que se hace en el interior del
Templo, para iniciar definitivamente la salida a la calle. Suele
ser costumbre, que en honor o atención a una persona, o memoria
de un personaje y en recuerdo y homenaje del mismo, el capataz
advierte a sus costaleros, que esta persona o por esa memoria se
va a levantar el paso. Cede entonces el llamador a esa persona,
y ésta lo descarga por tercera vez, levantándose el paso.
ROMPER o ARRANCAR: Se llama así al hecho de que los costaleros,
después de terminar una Marcha, a cuyo compás han llevado el
Paso, vuelvan de nuevo a un paso mas largo y ágil, a fin de
adelantar espacio o tiempo en la calle.
PONERSE AL PALO : Acción de cada costalero en colocarse en su
sitio justo de la trabajadera, y ajustarse en ella el costal.
ESTAR LA TRABAJADERA : expresión que significa que los cinco
hombres están ya en su lugar de la trabajadera.
DAR LA VOZ Y CONTESTAR : es el conjunto de llamadas,
indicaciones u ordenes, que se dan a los costaleros con los
faldones alzados. Una vez hecho ésto, el capataz pregunta : “
¿...Estáis tooos...?”, a lo que los costaleros responden :
“¡¡... Estamos puestos...!!” o “...¡¡ vamonos...!!”
A LA ESTA É : Aviso del capataz previo al tercer martillazo (
significa “A esta es “)
METER LOS RIÑONES: Movimiento que hace el costalero, cuando se
encuentra desplazado hacia atrás, para ponerse perpendicular a
su lugar de la trabajadera. Ese movimiento es recio y duro.
LLAMARSE : Oímos muchas veces decir al capataz “ ¡¡ Manolo,
llámate...!!”
Es la orden dada a un costalero en particular, al cual se le
nombra por su nombre, generalmente patero, para que éste se
desvíe a su lado (derecho o izquierdo) solo un poco, corrigiendo
su postura, a fin de que los fijadores y resto de la trabajadera,
inicien ese breve movimiento direccional.
ENFRIARSE : Se asuele decir, cuando un costalero descansa en
exceso, o saca Cofradías un día y al siguiente. En ese intervalo
“se ha enfriado”, y resuelta bastante mas penoso, sobre todo
para el hematoma de la cerviz.
QUEMARSE: Sentido contrario de lo anterior. De dice así de un
costalero del que por su mucho trabajo y peso, o por lo duro de
la salida y recorrido de la Procesión, o por no llevar bien
puesto el costal, o por una muy larga y lucida chicotá, se ha
reventado materialmente la piel del cuello, lo que se nota en su
rojez e hinchazón.
CHICOTÁ: Trayecto entre una parada y otra. Generalmente la
chicotá suele ir acompañada de la Música, y es por eso muy
lucida. PICAR CON EL IZQUIERDO: Generalmente paso del costalero,
propio de Hermandades muy populares, y desde luego solo para
Pasos de Misterio. También es el paso de inicio de una Levantá
al Tambor o a la Música, o siguiendo la melodía y compases de
ésta, haciendo inclinar el Paso hacia el lado izquierdo, siempre
de manera rítmica, y hasta en cierto modo muy lucida y graciosa.
Estos pasos de los costaleros, siempre acompasados con la
Música, suelen enhebrarse de muchas figuras, como PICAR
IZQUIERDO, PICAR DERECHO, RETENER EL PASO, MECER SIN ADELANTAR,
ADELANTAR A ZANCADA...etc. Todo un poema de formas y maneras,
todas ellas muy originales y vistosas; siempre acompasadas con
la Marcha de Cornetas y Tambores que se interpreta. Es estilo
propio de Pasos de Misterio.
MANDAR: Es el cometido propio de todo buen capataz. Se suele
decir también: IR AL LLAMADOR. SACAR o LLAMAR.
QUERER MAS PASO: Es orden dada a los costaleros, a fin de que
éstos, aligeren mas el paso, haciéndolo mas largo, y se alivien
tras una chicotá o trabajo difícil y lucido. MENOS PASO
QUIERO...!! : Orden en sentido contrario.
CUERPO A TIERRA: Orden muy difícil. Se da para salvar la altura
de un dintel. Tanto los delanteros, como los traseros y resto de
costaleros, y según se les vaya dando la orden, se echan en
cuclillas o de rodillas, después de haber doblado las patas o
zancos del paso, para ir así salvando la altura y dificultad.
DERECHA ADELANTE, IZQUIERDA ATRÁS ( o a la inversa), es la
manera de ordenar el capataz, que el paso inicie un giro (
derecha o izquierda) generalmente en una esquina de la calle. A
estas vueltas, se les suele llamar por algunos de manera
impropia REVIRÁ, cuando en realidad debiera decirse VIRÁ ( de
virar).es decir girar o volver a derecha o izquierda, ya que
REVIRAR como su nombre indica es VOLVER A VIRAR, es decir poner
el paso de espaldas, cuestión esta inimaginable a no ser en las
Entradas en los Templos, donde el Paso inicia un viraje o
reviraje de 180º, para entrar dando la cara al publico.
VOLVERSE: Acción que ejecutan los costaleros, cuando el paso,
una vez girado 180º para entrar de espaldas en el Templo, van
tomando posiciones al revés en las trabajaderas, para andar de
frente bajo los faldones, pero que por fuera el Paso ande para
atrás. Las Hermandades muy austeras y de silencio, no suelen
volver los pasos, y entran de frente en sus respectivos Templos.
¡¡ VENGA DE FRENTE...!! : Voz animosa dada a los costaeros, para
que éstos avancen con cierta alegría.
¡¡ BUENO...BUENOOO...!! : Voz que indica a los costaleros, que
dejen de ejecutar una orden previa, porque ya es bastante, o
bien la ejecuten mas suave y despacio.
¡¡ AHÍ QUEÓ...!! : Voz dada previamente a un toque de llamador,
para indicar que los costaleros se paren, y dejen el Paso
descansando en el suelo. A la acción de parar el paso, y
descansar los cuastro zancos en el suelo, se le llama ARRIAR. El
capataz suele a veces pedirlo diciendo : “...vamos a arriar por
parejo” , indicando que sean los cuatro zancos o patas los que
bajen a la vez y emparejadamente hasta descansar en el suelo. |
